Русские святые

День всех святых, в земле Российских просиявших… Как чудесные цветы возрастил Христос православных святых, мучеников, святителей, преподобных, праведных на плодородной Русской земле… Конечно, не все они русские по национальности. Например, преподобномученица Великая Княгиня Елизавета Фёдоровна и её сестра мученица царица Александра Федоровна — немецкого происхождения, новомученик священник Михаил Шик — еврей, преподобный Моисей Угрин — венгр, праведный царевич Петр — татарин. Но всех их вскормила и возрастила православная традиция и русская культура.

Однако большинство святых, в земле Российской просиявших — русские. Их привело к святости исполнение заповедей и их твердость в Православии. Потому и поется стихира: «Русь Святая! Храни веру православную! В ней же тебе утверждение».

В нашем Введенском храме есть много икон русских святых. Икона исповедника святителя Луки Крымского с частицей его мощей, память святителя отмечается 11 июня. Святой Лука был не только исповедником веры ( он провёл многие голы в тюрьмах и ссылках), но и замечательным хирургом. Начав в юности врачебную деятельность во время русско- японской войны, делая операции и спасая русских воинов, он продолжил её земским врачом в селах центральной полосы России, потом главным врачом больницы Ташкента. После гражданской войны принял сан священника, а потом епископа. Во время Великой Отечественной находился в ссылке и написал письмо с просьбой разрешить ему работу в военном госпитале. Стал главным врачом всех госпиталей Томска, успешно лечил раненых бойцов. Затем его церковное и врачебное служение продолжалось в Тамбове. И закончил он свою жизнь в сане архиепископа в Крыму. Там и почивают его святые мощи.

Находятся у нас во Введенском храме пограничников икона покровителя всех русских военных моряков — праведного Феодора Ушакова с частицей его мощей. Эту икону привёз из Санаксар первый настоятель Введенского храма пограничников, священник Сергий Поливцев. Можно помолиться и у иконы ещё одного покровителя воинства — святого Александра Невского. В иконостасе храма возле окна вы можете увидеть икону преподобного Ильи Муромца, мощи которого почивают в Киево- Печерской Лавре.

Есть во Введенском храме и иконы других русских святых — святителя Игнатия Брянчанинова, святого Сергия Радонежского, святого Амвросия Оптинского, святой Матроны Московской, блаженной Ксении, святых царственных мучеников.

В Мурманске в конце 20 и в начале 21 веков были построены храмы в честь русских святых. Храм святого Трифона Печенгского на ул. Зелёной, храм святого Трифона Печенгского на Траловой, храм святителя Луки в МГТУ. И в области также есть храмы, посвящённые русским святым. В посёлке Кильдинстрой — блаженной Ксении Петербургской, в поселке Зверосовхоз — строящийся храм в честь святой Матроны Московской . В Коле — преподобного Варлаама Керетского. В посёлке Борисоглебский на границе с Норвегией — храм мучеников Бориса и Глеба.

В Апатитах — храм Новомучеников Российских.

В этом году отмечается столетие со дня расстрела святого царя Николая Второго, его семьи и слуг, которые были убиты коммунистами в Екатеринбурге 17 июля 1918 года. Для русских людей их жизнь и мученическая смерть стали уроком смирения, веры, любви ко Христу, мужества. На день их памяти в Екатеринбурге состоятся богослужения и крестный ход на Ганину яму, куда были привезены и уничтожены большевиками останки царственных мучеников.

Наш город Мурманск был основан Государем Николаем Вторым в 1916 году как Романов- на- Мурмане. Мы надеемся, что к 100 — летию мученической кончины основателя города будет установлена хотя бы памятная доска с портретом царя на одном из центральных зданий. А если Бог даст, возможно, со временем будет построен храм во имя мученика царя Николая. В 2016 году в Мурманске Патриарх Кирилл вместе с митрополитом Симоном совершил молебен и заложил Преображенский кафедральный собор. Планируется, что главный придел собора будет в честь Преображения Господня, а второй придел — в честь царственный мучеников. Однако, к сожалению, пока не удалось положить даже фундамент Преображенского собора.

Кроме царской семьи, Русская Православная Церковь воспитала сотни тысяч новомучеников и исповедников. В 20 веке Русь возрастила больше мучеников, чем Римская Империя в первые века христианства. Это и исповедник Патриарх Тихон, и священномученик митрополит Петроградский Вениамин, и священномученик митрополит Серафим (Чичагов), и новомученик протоиерей Иоанн Восторгов, расстрелянный в 1918 году, и монахини, церковные старосты, миряне, не отпавшие от Церкви и репрессированные.

Очень важно для всех русских людей почитание подвижников 20 века, переживших гонения в советский период, но не прославленных пока ещё Церковью. Мы знаем, что в настоящее время готовится канонизация пострадавших вместе с царской семьёй верных слуг государя — генерала Ильи Татищева и матроса Климентия Нагорного.

У нас в Мурманской епархии духовником епархии и руководителем епархиальной комиссии по канонизации святых протоиереем Василием Вольским собраны сведения о многих репрессированных в 20 веке священнослужителях. В день преподобного Трифона Печенгского 28 декабря 1940 года в Левашовской пустыне под Ленинградом был расстрелян последний настоятель Трифонов Печенгского монастыря иеромонах Паисий (Рябов).

В октябре 1937 года там же в Левашово казнили протоиерея Константина Мелетиева, настоятеля старинного Благовещенского храма города Колы. Отец Константин предпринимал все меры, чтобы его храм не был закрыт и разрушен. Храм все же закрыли, но он уцелел и в 1990 — е был передан Церкви.

В 1920 году большевики по ложному обвинению расстреляли настоятеля храма из села Княжая Губа священника Александра Богданова. В тридцатые годы были арестованы и

замучены кольские священники Николай Гусев, Вениамин Боголепов. Прошел лагеря в 1930 — е и не отрекся от веры протоиерей Илья Кутузов, служивший потом после войны в Никольском храме Мурманска и в Никольском храме села Ковда, и многие другие священнослужители и миряне. Бог даст, они будут прославлены в Церкви. Сейчас священники и прихожане поминают этих подвижников и молятся об упокоении их душ.

Очень актуальна сегодня такая дисциплина, как агиография, наука о житиях святых. Вроде бы и биография Николая Второго не пришла к нам из седой древности, жил он не так давно. Документов сохранилось большое количество, и в России, и за границей. Но вот есть же попытки исказить жизнеописание последнего русского царя. Режиссёр Алексей Учитель перевернул все с ног на голову. Он не счел нужным поставить фильм о том, что было на самом деле. О чистой и крепкой семье Николая Второго, многодетного отца и верного супруга, о его важном царском служении, об успехах на посту Главнокомандующего в Первой Мировой, о смирении, терпении и кротости в заточении, о мученической смерти. Всего этого нет в фильме Учителя » Матильда». Центром и смыслом жизни Николая Александровича объявляется мимолетное юношеское увлечение легомысленой балериной Ксешинской, в котором сам Наследник вскоре вполне покаялся. Ведь еще с 16 лет он на всю жизнь полюбил принцессу Аликс, будущую царицу Александру Фёдоровну. Да и довольно быстро выяснилось, что поверхностная Ксешинская была совершенно чужда глубокой, сильной и серьёзной натуре Николая Александровича. Но этот мелкий незначительный эпизод, эту пылинку рассматривают в печально известном фильме прямо- таки в микроскоп. И так, чтобы кроме этого ничего другого не было видно.

Это искажает биографию царя? Конечно, искажает. Но сделал фильм человек далекий и от Церкви, и от русской культуры.

Однако есть попытки и со стороны некоторых церковных людей изменить жития святых. Например, долго не утихали споры по поводу жития святого Сергия Радонежского. Некоторым незадачливым церковным историкам не нравилось, что будущий святой во время Литургии трижды возгласил во чреве своей матери. В это чудо некоторые отказываются верить. Почему? Непонятно.

Были попытки искажения и жития нашего северного святого, преподобного Трифона Печенгского. Каноническое церковное житие гласит, что Трифон, в миру Митрофан, был благочестивым и набожным сыном священника из города Торжка. Сам Бог чудесным образом в юности призвал Трифона во время молитвы в пустынных лесных места возле Торжка к проповеди лопарям на Кольском полуострове. Юноша пришёл на Мурман, проповедовал лопарям Христа и со временем основал на Печенге монастырь во имя Святой Троицы. И очень странно, что в нашей Мурманской и Мончегорской епархии и в начале 2000 годов, и теперь издаются книги, в которых излагается как единственно правильная версия некоего голландского купца Симона ван Саллингена. Тот пишет, что Трифон якобы в юности убежал из родительского дома, был атаманом шайки разбойников, а потом покаялся и стал монахом. Согласитесь, разница есть.

Хотелось бы призвать и церковных, и пока ещё невоцерковленных людей бережно относиться к жизнеописания святых. Как говорил великий русский агиограф святитель

Димитрий Ростовский, составляя 12 томов житий святых: » Да не будет ми лгати на святого» (да не солгу, не напишу ложного про святого»). Дай Бог следовать и нам его заветам.

Галина Сиротинская, редактор группы «Православный Мурман» в контакте

(40)

В Мурманск привезли памятник святителю Николаю

Долгожданный монумент уже прибыл, ведутся установочные работы в центре города на склоне сопки возле Колледжа искусств.

Памятник был создан по инициативе и на средства священника и путешественника Федора Конюхова. Место для памятника освятил митрополит Мурманский и Мончегорский Симон, в торжестве приняли участие губернатор Марина Васильевна Ковтун, адмирал Северного Флота Николай Анатольевич Евменов, и множество мурманчан.

Открытие и освящение памятника предположительно произойдёт в начале июля. Вот что пишет об этом газета «Вечерний Мурманск»: «Монумент состоит из четырех элементов. Сейчас рабочие производят сварку рук у фигуры и устанавливают лодку, в которой будет стоять Николай Чудотворец. Монтаж займет 3–4 дня, – рассказал «Вечернему Мурманску» директор муниципального учреждения «Мурманские городские парки и скверы» Александр Накай. – Полностью бронзовый монумент и вся композиция будут готовы к Дню рыбака. Территория вокруг памятника будет благоустроена, там установят светильники и систему видеонаблюдения.

Как уже писала «Вечерка», скульптура представляет собой шестиметровый бронзовый монумент: Николай Чудотворец стоит в лодке, о которую бьется океанская волна. В правой руке статуи – мыс Горн, в левой – парусное судно. Для изготовления памятника в литейной мастерской Александра Рукавишникова в Солнечногорске потребовался год кропотливой работы и почти шесть тонн бронзы».

Дай Бог мурманчанам не пройти мимо другого события. 18 июля 2018 года — столетие расстрела царственных мучеников. Мурманск был основан как Романов- на — Мурмане по личному указу Государя Николая Второго во время Первой Мировой войны. 4 октября 1916 года состоялся молебен на закладку храма и основание города, на молебне была икона небесного покровителя царя, святителя Николая, присланная Императором в дар новому городу. Освятили место для постройки храма во имя святителя Николая, но он не был построен из- за трагических событий 1917. Православные, все русские патриоты, надеются, что Мурманск разместит на одном из центральных зданий памятную доску с портретом основателя города, святого мученика царя Николая Александровича.

Они пройдут, носители невзгоды,

Разрушившие грёзы о добре,

И вспомним мы о позабытом Боге

И об убитом Ангеле-Царе.

(Сергей Бехтеева)

Галина Сиротинская, редактор группы «Православный Мурман» в контакте

(190)

Во Введенском храме пограничников Мурманска, что на остановке Копытова, вы можете помолиться перд иконой святого исповедника Луки Крымского с частицей его мощей, которую привез  строитель и первый настоятель Введенской церкви священник Сергий Поливцев.

Мощи святителя Луки почивают в Крыму в Троицком соборе города Симферополя.  В Мурманске есть домовой храм исповедника Луки Крымского, находится он в МГТУ во внутреннем корпусе возле столовой и музея МГТУ. Икона с частицей мощей этого святителя есть также в Трифоновском храме на Траловой.

Почему же у нас на Севере такое почитание святителя Луки Крымского? Дело в том, что весь Мурман, и я в том числе, оказались свидетелям настоящего чуда. В 2002 году по молитвам у святых мощей исповедника Луки исцелился юный музыкант из Североморска Назар Стадниченко. В то время мы поместили заметку в нашей епархиальной газете об этом чуде.

Назар с детства хотел быть пианистом и учился в музыкальной школе. Несчастный случай чуть было не разрушил эти его стремления. Вот как было дело.

Назар жил с родителями в Североморске, но лет десять тому назад его семья переехала в Москву, где он окончил колледж, а затем Институт телевидения и радиовещания (ГИТР) по специальности «звукорежиссура кино и телевидения». Учиться нравилось, музыка всегда сопровождала его по жизни.

Когда он учился в пятом классе музыкальной школы, понял, что хочет стать пианистом и связать свою жизнь с музыкой. Почти все свое время он уделял музыке. Но однажды в Феодосии, где мальчик гостил у бабушки, он прихлопнул тяжелой дверью пальцы. Сначала он увидел на стене красные капли, а уж потом размозженные фаланги двух пальцев. В ту же минуту начала болеть рука. Потом была ампутация – пришить пальцы было невозможно: железный дверной замок полностью размозжил их, так что обрубки просто зашили. Мама постоянно спрашивала врачей, как сын будет играть на фортепиано: «Может, протезы какие нужны?»

Назар родился в Черкассах, где родители святого Луки жили с семьей его старшего сына. В Феодосии Назара крестил в храме тот самый батюшка, которого рукополагал в священники сам владыка Лука. Поэтому неслучайно, что именно в этом храме мама Назара узнала об удивительном святом, которого можно попросить, чтобы «боли поменьше было, а заживление шло быстрее». Мама приложила к руке сына иконочку святителя Луки и мазала пальцы освященным на его мощах маслом.

– Так как я пианист и всю жизнь хотел заниматься музыкой, для меня это было ужасно, – вспоминает Назар. – Когда это все случилось, первая мысль была: как я буду играть на фортепиано?..

Но семья была верующей. И в Симферополе Назар и его мама приложились к мощам святого. Это было всего один раз: «120 километров – не наездишься особо». Своей детской молитвой мальчик молился так: «Святой Лука, я не знаю, что ты там будешь делать, но я хочу играть на фортепиано!»

Процесс заживления шел быстро. На третьей перевязке врач сказал маме:

– Я не знаю и не могу понять, что это такое, но у него начинает расти кость, появляется ноготь. Если бы осталась ногтевая фаланга, ноготь мог бы вырасти, но кость никак не может расти.

Каково же было его удивление, когда в течение трех недель у Назара полностью и без всякого изъяна заново выросли пальцы! И мама, а позже и отец Нектарий рассказывали врачу о святителе Луке, но врач был в недоумении, так как был неверующим. Он так и не поверил, что это чудо святителя Луки. Он сам неоднократно говорил, что прекрасно понимает, что такого быть не может, но кость выросла, и он пытался объяснить все с точки зрения науки… Тогда о журналистах и речи не было, но в храмах рассказывали об этом чуде, и люди узнавали.

Меньше чем через год после операции Назар занял второе место на фортепианном конкурсе «Североморские затеи». Мама поехала в Симферополь и в Свято-Троицком женском монастыре заказала благодарственный молебен у мощей святителя Луки. Она привезла копии диплома и медицинских документов, фотографию сына, на которой он держит иконку святого врача уже совершенно здоровой рукой (сайт Православие ру. Выросшие пальцы Назара Стадниченко).

Кто же такой святитель Лука? Жил он не так уж давно и был не только архиепископом и подвижником веры, но и одаренным хирургом.

Святитель Лука (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) родился в 1877 году в городе Керчи, в Крыму, в дворянской семье польского происхождения. С детства он увлекался живописью и решил поступить в Санкт-Петербургскую академию художеств. Однако во время вступительных экзаменов им овладело сомнение, и он решил, что не имеет права делать то, что нравится, а нужно трудиться, чтобы облегчить страдания ближнего. Так, прочитав слова Спасителя о делателях жатвы (см.: Мф. 9: 37), он воспринял призыв служить людям Божиим.

Валентин на отлично окончил медицинский факультет Киевского университета. Получилось так, что первый свой практический опыт хирурга он приобрел во время русско-японской войны в госпитале в Чите, исцеляя наших воинов. Там и женился на сестре милосердия.

После войны молодой хирург много лет работал земским врачом в селах центральных районов России. У него в семье родилось четверо детей.

В 1917 году талантливый хирург был приглашен на работу в Ташкент и получил должность главного врача.

В Ташкенте его жена скончалась от туберкулеза. В начале 1920-х годов Валентин принял монашество с именем в честь апостола Луки, священство, потом сан епископа.

В 1920-е 1930 –е годы святитель Лука провел в тюрьмах и сслыках. Чаще всего его отправляли в самые глухие места Сибири. В тюрьмах следователи порой избивали его, применяли пытки.

Великая Отечественная война также застала святителя в сслылке в селе Большая Мурта под Красноярском, где он работал в районной больнице.

В самом начале войны святитель Лука был переведен в Красноярск и назначен главным хирургом эвакгоспиталя. Он успешно лечил раненых бойцов.  По окончани войны был награжден медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне», а в 1946 году – государственной премией за научные труды «Очерки гнойной хирургии» и «О поздних резекциях при инфицированных ранениях больших суставов».

С 1943 года исповедник Лука работал в госпиталях и служил в храмах Тамбова. В 1946 году святитель был назначе архиепископом Симферопольским и Крымским, где и служил  все последние годы своей жизни. Скончался он 11 июня 1961 года.

И сегодня мы молимся святителю Луке и получаем исцеления.

 

Галина Сиротинская, редактор группы в контакте «Православный Мурман»

 

 

 

 

 

 

(48)