19 июня утром скончался настоятель Никольского собора Мурманска протоиерей Геннадий Буздуган. В молодости он был профессиональным музыкантом, окончил Петрозаводскую консерваторию, играл на тромбоне в симфоническом оркестре. Несколько лет преподавал в Мурманском колледже искусств. Увлекся хоровым мужским пением и пришёл в церковный хор. Прекрасно пел в хоре Никольского собора, был регентом. Принял сан священника, служил до своей кончины настоятелем. Просьба помолиться о упокоении его души. Отпевание состоится 22 июня в Никольском соборе после Литургии.

 

Галина Сиротинская, журналист Введенского Храма.

(83)

Русские святые

День всех святых, в земле Российских просиявших… Как чудесные цветы возрастил Христос православных святых, мучеников, святителей, преподобных, праведных на плодородной Русской земле… Конечно, не все они русские по национальности. Например, преподобномученица Великая Княгиня Елизавета Фёдоровна и её сестра мученица царица Александра Федоровна — немецкого происхождения, новомученик священник Михаил Шик — еврей, преподобный Моисей Угрин — венгр, праведный царевич Петр — татарин. Но всех их вскормила и возрастила православная традиция и русская культура.

Однако большинство святых, в земле Российской просиявших — русские. Их привело к святости исполнение заповедей и их твердость в Православии. Потому и поется стихира: «Русь Святая! Храни веру православную! В ней же тебе утверждение».

В нашем Введенском храме есть много икон русских святых. Икона исповедника святителя Луки Крымского с частицей его мощей, память святителя отмечается 11 июня. Святой Лука был не только исповедником веры ( он провёл многие голы в тюрьмах и ссылках), но и замечательным хирургом. Начав в юности врачебную деятельность во время русско- японской войны, делая операции и спасая русских воинов, он продолжил её земским врачом в селах центральной полосы России, потом главным врачом больницы Ташкента. После гражданской войны принял сан священника, а потом епископа. Во время Великой Отечественной находился в ссылке и написал письмо с просьбой разрешить ему работу в военном госпитале. Стал главным врачом всех госпиталей Томска, успешно лечил раненых бойцов. Затем его церковное и врачебное служение продолжалось в Тамбове. И закончил он свою жизнь в сане архиепископа в Крыму. Там и почивают его святые мощи.

Находятся у нас во Введенском храме пограничников икона покровителя всех русских военных моряков — праведного Феодора Ушакова с частицей его мощей. Эту икону привёз из Санаксар первый настоятель Введенского храма пограничников, священник Сергий Поливцев. Можно помолиться и у иконы ещё одного покровителя воинства — святого Александра Невского. В иконостасе храма возле окна вы можете увидеть икону преподобного Ильи Муромца, мощи которого почивают в Киево- Печерской Лавре.

Есть во Введенском храме и иконы других русских святых — святителя Игнатия Брянчанинова, святого Сергия Радонежского, святого Амвросия Оптинского, святой Матроны Московской, блаженной Ксении, святых царственных мучеников.

В Мурманске в конце 20 и в начале 21 веков были построены храмы в честь русских святых. Храм святого Трифона Печенгского на ул. Зелёной, храм святого Трифона Печенгского на Траловой, храм святителя Луки в МГТУ. И в области также есть храмы, посвящённые русским святым. В посёлке Кильдинстрой — блаженной Ксении Петербургской, в поселке Зверосовхоз — строящийся храм в честь святой Матроны Московской . В Коле — преподобного Варлаама Керетского. В посёлке Борисоглебский на границе с Норвегией — храм мучеников Бориса и Глеба.

В Апатитах — храм Новомучеников Российских.

В этом году отмечается столетие со дня расстрела святого царя Николая Второго, его семьи и слуг, которые были убиты коммунистами в Екатеринбурге 17 июля 1918 года. Для русских людей их жизнь и мученическая смерть стали уроком смирения, веры, любви ко Христу, мужества. На день их памяти в Екатеринбурге состоятся богослужения и крестный ход на Ганину яму, куда были привезены и уничтожены большевиками останки царственных мучеников.

Наш город Мурманск был основан Государем Николаем Вторым в 1916 году как Романов- на- Мурмане. Мы надеемся, что к 100 — летию мученической кончины основателя города будет установлена хотя бы памятная доска с портретом царя на одном из центральных зданий. А если Бог даст, возможно, со временем будет построен храм во имя мученика царя Николая. В 2016 году в Мурманске Патриарх Кирилл вместе с митрополитом Симоном совершил молебен и заложил Преображенский кафедральный собор. Планируется, что главный придел собора будет в честь Преображения Господня, а второй придел — в честь царственный мучеников. Однако, к сожалению, пока не удалось положить даже фундамент Преображенского собора.

Кроме царской семьи, Русская Православная Церковь воспитала сотни тысяч новомучеников и исповедников. В 20 веке Русь возрастила больше мучеников, чем Римская Империя в первые века христианства. Это и исповедник Патриарх Тихон, и священномученик митрополит Петроградский Вениамин, и священномученик митрополит Серафим (Чичагов), и новомученик протоиерей Иоанн Восторгов, расстрелянный в 1918 году, и монахини, церковные старосты, миряне, не отпавшие от Церкви и репрессированные.

Очень важно для всех русских людей почитание подвижников 20 века, переживших гонения в советский период, но не прославленных пока ещё Церковью. Мы знаем, что в настоящее время готовится канонизация пострадавших вместе с царской семьёй верных слуг государя — генерала Ильи Татищева и матроса Климентия Нагорного.

У нас в Мурманской епархии духовником епархии и руководителем епархиальной комиссии по канонизации святых протоиереем Василием Вольским собраны сведения о многих репрессированных в 20 веке священнослужителях. В день преподобного Трифона Печенгского 28 декабря 1940 года в Левашовской пустыне под Ленинградом был расстрелян последний настоятель Трифонов Печенгского монастыря иеромонах Паисий (Рябов).

В октябре 1937 года там же в Левашово казнили протоиерея Константина Мелетиева, настоятеля старинного Благовещенского храма города Колы. Отец Константин предпринимал все меры, чтобы его храм не был закрыт и разрушен. Храм все же закрыли, но он уцелел и в 1990 — е был передан Церкви.

В 1920 году большевики по ложному обвинению расстреляли настоятеля храма из села Княжая Губа священника Александра Богданова. В тридцатые годы были арестованы и

замучены кольские священники Николай Гусев, Вениамин Боголепов. Прошел лагеря в 1930 — е и не отрекся от веры протоиерей Илья Кутузов, служивший потом после войны в Никольском храме Мурманска и в Никольском храме села Ковда, и многие другие священнослужители и миряне. Бог даст, они будут прославлены в Церкви. Сейчас священники и прихожане поминают этих подвижников и молятся об упокоении их душ.

Очень актуальна сегодня такая дисциплина, как агиография, наука о житиях святых. Вроде бы и биография Николая Второго не пришла к нам из седой древности, жил он не так давно. Документов сохранилось большое количество, и в России, и за границей. Но вот есть же попытки исказить жизнеописание последнего русского царя. Режиссёр Алексей Учитель перевернул все с ног на голову. Он не счел нужным поставить фильм о том, что было на самом деле. О чистой и крепкой семье Николая Второго, многодетного отца и верного супруга, о его важном царском служении, об успехах на посту Главнокомандующего в Первой Мировой, о смирении, терпении и кротости в заточении, о мученической смерти. Всего этого нет в фильме Учителя » Матильда». Центром и смыслом жизни Николая Александровича объявляется мимолетное юношеское увлечение легомысленой балериной Ксешинской, в котором сам Наследник вскоре вполне покаялся. Ведь еще с 16 лет он на всю жизнь полюбил принцессу Аликс, будущую царицу Александру Фёдоровну. Да и довольно быстро выяснилось, что поверхностная Ксешинская была совершенно чужда глубокой, сильной и серьёзной натуре Николая Александровича. Но этот мелкий незначительный эпизод, эту пылинку рассматривают в печально известном фильме прямо- таки в микроскоп. И так, чтобы кроме этого ничего другого не было видно.

Это искажает биографию царя? Конечно, искажает. Но сделал фильм человек далекий и от Церкви, и от русской культуры.

Однако есть попытки и со стороны некоторых церковных людей изменить жития святых. Например, долго не утихали споры по поводу жития святого Сергия Радонежского. Некоторым незадачливым церковным историкам не нравилось, что будущий святой во время Литургии трижды возгласил во чреве своей матери. В это чудо некоторые отказываются верить. Почему? Непонятно.

Были попытки искажения и жития нашего северного святого, преподобного Трифона Печенгского. Каноническое церковное житие гласит, что Трифон, в миру Митрофан, был благочестивым и набожным сыном священника из города Торжка. Сам Бог чудесным образом в юности призвал Трифона во время молитвы в пустынных лесных места возле Торжка к проповеди лопарям на Кольском полуострове. Юноша пришёл на Мурман, проповедовал лопарям Христа и со временем основал на Печенге монастырь во имя Святой Троицы. И очень странно, что в нашей Мурманской и Мончегорской епархии и в начале 2000 годов, и теперь издаются книги, в которых излагается как единственно правильная версия некоего голландского купца Симона ван Саллингена. Тот пишет, что Трифон якобы в юности убежал из родительского дома, был атаманом шайки разбойников, а потом покаялся и стал монахом. Согласитесь, разница есть.

Хотелось бы призвать и церковных, и пока ещё невоцерковленных людей бережно относиться к жизнеописания святых. Как говорил великий русский агиограф святитель

Димитрий Ростовский, составляя 12 томов житий святых: » Да не будет ми лгати на святого» (да не солгу, не напишу ложного про святого»). Дай Бог следовать и нам его заветам.

Галина Сиротинская, редактор группы «Православный Мурман» в контакте

(40)

В Мурманск привезли памятник святителю Николаю

Долгожданный монумент уже прибыл, ведутся установочные работы в центре города на склоне сопки возле Колледжа искусств.

Памятник был создан по инициативе и на средства священника и путешественника Федора Конюхова. Место для памятника освятил митрополит Мурманский и Мончегорский Симон, в торжестве приняли участие губернатор Марина Васильевна Ковтун, адмирал Северного Флота Николай Анатольевич Евменов, и множество мурманчан.

Открытие и освящение памятника предположительно произойдёт в начале июля. Вот что пишет об этом газета «Вечерний Мурманск»: «Монумент состоит из четырех элементов. Сейчас рабочие производят сварку рук у фигуры и устанавливают лодку, в которой будет стоять Николай Чудотворец. Монтаж займет 3–4 дня, – рассказал «Вечернему Мурманску» директор муниципального учреждения «Мурманские городские парки и скверы» Александр Накай. – Полностью бронзовый монумент и вся композиция будут готовы к Дню рыбака. Территория вокруг памятника будет благоустроена, там установят светильники и систему видеонаблюдения.

Как уже писала «Вечерка», скульптура представляет собой шестиметровый бронзовый монумент: Николай Чудотворец стоит в лодке, о которую бьется океанская волна. В правой руке статуи – мыс Горн, в левой – парусное судно. Для изготовления памятника в литейной мастерской Александра Рукавишникова в Солнечногорске потребовался год кропотливой работы и почти шесть тонн бронзы».

Дай Бог мурманчанам не пройти мимо другого события. 18 июля 2018 года — столетие расстрела царственных мучеников. Мурманск был основан как Романов- на — Мурмане по личному указу Государя Николая Второго во время Первой Мировой войны. 4 октября 1916 года состоялся молебен на закладку храма и основание города, на молебне была икона небесного покровителя царя, святителя Николая, присланная Императором в дар новому городу. Освятили место для постройки храма во имя святителя Николая, но он не был построен из- за трагических событий 1917. Православные, все русские патриоты, надеются, что Мурманск разместит на одном из центральных зданий памятную доску с портретом основателя города, святого мученика царя Николая Александровича.

Они пройдут, носители невзгоды,

Разрушившие грёзы о добре,

И вспомним мы о позабытом Боге

И об убитом Ангеле-Царе.

(Сергей Бехтеева)

Галина Сиротинская, редактор группы «Православный Мурман» в контакте

(189)

Во Введенском храме пограничников Мурманска, что на остановке Копытова, вы можете помолиться перд иконой святого исповедника Луки Крымского с частицей его мощей, которую привез  строитель и первый настоятель Введенской церкви священник Сергий Поливцев.

Мощи святителя Луки почивают в Крыму в Троицком соборе города Симферополя.  В Мурманске есть домовой храм исповедника Луки Крымского, находится он в МГТУ во внутреннем корпусе возле столовой и музея МГТУ. Икона с частицей мощей этого святителя есть также в Трифоновском храме на Траловой.

Почему же у нас на Севере такое почитание святителя Луки Крымского? Дело в том, что весь Мурман, и я в том числе, оказались свидетелям настоящего чуда. В 2002 году по молитвам у святых мощей исповедника Луки исцелился юный музыкант из Североморска Назар Стадниченко. В то время мы поместили заметку в нашей епархиальной газете об этом чуде.

Назар с детства хотел быть пианистом и учился в музыкальной школе. Несчастный случай чуть было не разрушил эти его стремления. Вот как было дело.

Назар жил с родителями в Североморске, но лет десять тому назад его семья переехала в Москву, где он окончил колледж, а затем Институт телевидения и радиовещания (ГИТР) по специальности «звукорежиссура кино и телевидения». Учиться нравилось, музыка всегда сопровождала его по жизни.

Когда он учился в пятом классе музыкальной школы, понял, что хочет стать пианистом и связать свою жизнь с музыкой. Почти все свое время он уделял музыке. Но однажды в Феодосии, где мальчик гостил у бабушки, он прихлопнул тяжелой дверью пальцы. Сначала он увидел на стене красные капли, а уж потом размозженные фаланги двух пальцев. В ту же минуту начала болеть рука. Потом была ампутация – пришить пальцы было невозможно: железный дверной замок полностью размозжил их, так что обрубки просто зашили. Мама постоянно спрашивала врачей, как сын будет играть на фортепиано: «Может, протезы какие нужны?»

Назар родился в Черкассах, где родители святого Луки жили с семьей его старшего сына. В Феодосии Назара крестил в храме тот самый батюшка, которого рукополагал в священники сам владыка Лука. Поэтому неслучайно, что именно в этом храме мама Назара узнала об удивительном святом, которого можно попросить, чтобы «боли поменьше было, а заживление шло быстрее». Мама приложила к руке сына иконочку святителя Луки и мазала пальцы освященным на его мощах маслом.

– Так как я пианист и всю жизнь хотел заниматься музыкой, для меня это было ужасно, – вспоминает Назар. – Когда это все случилось, первая мысль была: как я буду играть на фортепиано?..

Но семья была верующей. И в Симферополе Назар и его мама приложились к мощам святого. Это было всего один раз: «120 километров – не наездишься особо». Своей детской молитвой мальчик молился так: «Святой Лука, я не знаю, что ты там будешь делать, но я хочу играть на фортепиано!»

Процесс заживления шел быстро. На третьей перевязке врач сказал маме:

– Я не знаю и не могу понять, что это такое, но у него начинает расти кость, появляется ноготь. Если бы осталась ногтевая фаланга, ноготь мог бы вырасти, но кость никак не может расти.

Каково же было его удивление, когда в течение трех недель у Назара полностью и без всякого изъяна заново выросли пальцы! И мама, а позже и отец Нектарий рассказывали врачу о святителе Луке, но врач был в недоумении, так как был неверующим. Он так и не поверил, что это чудо святителя Луки. Он сам неоднократно говорил, что прекрасно понимает, что такого быть не может, но кость выросла, и он пытался объяснить все с точки зрения науки… Тогда о журналистах и речи не было, но в храмах рассказывали об этом чуде, и люди узнавали.

Меньше чем через год после операции Назар занял второе место на фортепианном конкурсе «Североморские затеи». Мама поехала в Симферополь и в Свято-Троицком женском монастыре заказала благодарственный молебен у мощей святителя Луки. Она привезла копии диплома и медицинских документов, фотографию сына, на которой он держит иконку святого врача уже совершенно здоровой рукой (сайт Православие ру. Выросшие пальцы Назара Стадниченко).

Кто же такой святитель Лука? Жил он не так уж давно и был не только архиепископом и подвижником веры, но и одаренным хирургом.

Святитель Лука (в миру Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий) родился в 1877 году в городе Керчи, в Крыму, в дворянской семье польского происхождения. С детства он увлекался живописью и решил поступить в Санкт-Петербургскую академию художеств. Однако во время вступительных экзаменов им овладело сомнение, и он решил, что не имеет права делать то, что нравится, а нужно трудиться, чтобы облегчить страдания ближнего. Так, прочитав слова Спасителя о делателях жатвы (см.: Мф. 9: 37), он воспринял призыв служить людям Божиим.

Валентин на отлично окончил медицинский факультет Киевского университета. Получилось так, что первый свой практический опыт хирурга он приобрел во время русско-японской войны в госпитале в Чите, исцеляя наших воинов. Там и женился на сестре милосердия.

После войны молодой хирург много лет работал земским врачом в селах центральных районов России. У него в семье родилось четверо детей.

В 1917 году талантливый хирург был приглашен на работу в Ташкент и получил должность главного врача.

В Ташкенте его жена скончалась от туберкулеза. В начале 1920-х годов Валентин принял монашество с именем в честь апостола Луки, священство, потом сан епископа.

В 1920-е 1930 –е годы святитель Лука провел в тюрьмах и сслыках. Чаще всего его отправляли в самые глухие места Сибири. В тюрьмах следователи порой избивали его, применяли пытки.

Великая Отечественная война также застала святителя в сслылке в селе Большая Мурта под Красноярском, где он работал в районной больнице.

В самом начале войны святитель Лука был переведен в Красноярск и назначен главным хирургом эвакгоспиталя. Он успешно лечил раненых бойцов.  По окончани войны был награжден медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне», а в 1946 году – государственной премией за научные труды «Очерки гнойной хирургии» и «О поздних резекциях при инфицированных ранениях больших суставов».

С 1943 года исповедник Лука работал в госпиталях и служил в храмах Тамбова. В 1946 году святитель был назначе архиепископом Симферопольским и Крымским, где и служил  все последние годы своей жизни. Скончался он 11 июня 1961 года.

И сегодня мы молимся святителю Луке и получаем исцеления.

 

Галина Сиротинская, редактор группы в контакте «Православный Мурман»

 

 

 

 

 

 

(46)

С 15 июня  по 15 сентября 2018 года  паломнический духовно-культурный центр «Под сенью Трифона» объявляет 

фотоконкурс «Лето Господне».

 

Цель фотоконкурса — показать интересные места, святыни России и Зарубежья, яркость жизни христианина; с помощью фотографии   привлечь внимание к паломничеству.

Паломничество – это духовное путешествие, в которое мы отправляемся для того, чтобы укрепиться в вере, что-то пережить опытно. Но этот путь может быть не только для себя. Тем, что нам дается, мы можем делиться. Прикоснуться к вашему опыту помогут фотографии, записи.

И если после знакомства с вашими фотографиями, кто-то захочет поехать на святые места, то будем считать, что цель конкурса будет достигнута!

Технические требования к фотографиям: 

• формат JPEG (максимального качества), без рамок и надписей;
• могут быть цветные или черно-белые;
• фотографии могут быть обработаны в любом редакторе;
• размер изображения в пикселях не менее 1200 по длинной стороне;
• критерий качества фотографии — возможность печати в формате А3. А4

Правила оформления:

Свои фото выставляем в альбоме «Лето Господне» в группе  «Паломнический центр «Под сенью Трифона»» (https://vk.com/trifon.cerkov)

Каждая фотография, выставленная на конкурс, должна иметь Ф.И.О.,место съемки  и название, отражающее идею снимка.  Это может быть: фото из паломнических поездок по святым местам России и Зарубежья, маленькие церквушки в глубинках нашей страны, пейзаж (православные храмы в окружении природы), люди в паломнических поездках, летние православные праздники, интересные моменты церковной и монастырской жизни.

Условия участия:

К участию в конкурсе приглашаются все желающие. Фотографии, присланные на конкурс, должны быть сделаны участником лично.  Количество работ – 5 фото от участника. Участие бесплатное.

Организаторы конкурса оставляет за собой право снимать фотографию с конкурса, если она не соответствует тематике конкурса, имеет отталкивающее содержание или нарушает Закон об Авторском праве, без предварительного объяснения причин.

Участник дает согласие на использование загруженных им фотографий на сайтах   в любых редакционных материалах, а также на использование фотографий   в формате презентаций или оформления.

Лучшие фотографии будут опубликованы на сайте Паломнический духовно-культурный центр «Под сенью Трифона», а победители будут награждены дипломами. Также будут выбраны обладатели приза зрительских симпатий   по результатам интернет-голосования в группе. Лучшие работы будут представлены на выставке в Паломническом центре по адресу ул. Траловая, 22.

С результатами фотоконкурса можно будет ознакомиться на сайте //trifon.cerkov.ru/  и в группе https://vk.com/trifon.cerkov.

 

«Разве можно человеку запретить удивляться или помнить? Ведь для большинства из нас фотография – просто самый надежный способ запомнить значимое. Она – продолжение нашей памяти. Без фотографии сегодня трудно представить себе рассказ о чем-либо. Эти снимки, даже очень безыскусные – наша история. Они и свидетельство, и проповедь, и возможность утешить друг друга. Конкурс – это площадка для общения и обмена опытом, ведь даже находясь в одном городе, мы часто не знаем, что делает наш сосед или друг.» Руководитель фото-службы Патриарха священник Игорь Палкин,( http://www.pravmir.ru/votserkovit-fotografiyu)

 

С нетерпением ждем ваших интересных фотографий!

 

 

 

 

(204)

Сегодня, 6 июня, в день рождения великого русского поэта А.С. Пушкина, ровно год назад ушел из жизни большой поэт современности Николай Колычев. Он написал пред смертью  такие строки: «… Я знаю — дата моего ухода с рожденьем чьим-то совпадет».

И теперь навечно дата его ухода будет совпадать с датой рождения его великого предшественника.

Мы с Николаем были друзьями с 2001 года. Наместник Трифонов Печенгского монастыря игумен Аристарх (Лоханов) отдал свой пригласительный билет на творческий вечер Николая Колычева моему мужу, в то время заместителю ответственного редактора газеты «Пограничник Арктики». Так мы попали на тот знаменательный день рождения поэта, который подружил нас на долгие 17 лет, до самой кончины Николая.

Я помню свое потрясение от услышанного – высокое поэтическое слово большого мастера, мощный накал  энергии, которая исходила от необычной внешности человека, взгляд, от которого я была в смущении и мне хотелось спрятаться – харизма во всем, как у всех талантливых людей. Звучали стихи и песни поэта, пел и аккомпанировал он сам и другие исполнители. Это было прикосновение к высокой русской поэзии.

Здесь же я впервые увидела и услышала слово еще одного большого русского писателя, человека, возродившего в России День славянской письменности и культуры, Виталия Семеновича Маслова, человека, которому был подарен болгарами первый в России памятник святым  равноапостольным братьям Кириллу и Мефодию, стоящий сегодня у здания Мурманской областной научной библиотеки на площади Первоучителей.

Слово, которое он сказал о поэзии Николая – это глубокий, профессиональный, краткий и емкий анализ его темы, и темы православной  — меня это потрясло до глубины души.

Речь шла о возрастании Николая Колычева в православной вере в его творчестве.

Сам Виталий Семенович был глубоко православным человеком, со старообрядческими корнями – он родом из деревни Семжа Мезенского района Архангельской области.

Еще раз я встретилась с Масловым через год, опять же благодаря дню рождения Николая, на который сам он не пришел, но пришли все писатели и Виталий Семенович Маслов.

В этот день меня слушали на литобъединении при Союзе писателей г. Мурманска, и все складывалось так, что я была на грани расплакаться, уйти и никогда больше не возвращаться, и не писать стихов вообще. И тут я получила мощную поддержку Коржова Дмитрия, и Виталия Семеновича, благодаря им я никуда не ушла, продолжила писать, и позднее вступила в Союз писателей России.

А пришла я на ЛИТО тоже благодаря Николаю.

Я пригласила его после первой встречи к себе на работу – в Центр социального обслуживания граждан в Североморске, выступить перед пенсионерами и инвалидами, которые находились на отдыхе в отделении дневного пребывания.

Он согласился, Выступление было встречено с восторгом. После выступления я написала в газету «Североморские вести» статью о Николае Колычеве, и мы с мужем пригласили его домой, где накрыли на стол и хорошо посидели. Во время посиделок муж показал ему мои стихи, Коля прочитав, задумчиво проговорил: «Пусть девочка пишет». Потом он спросил: «А почему ты на ЛИТО не ходишь?» И рассказал, где и когда это проходит. Так я и очутилась на Полярных Зорях в Мурманской писательской.

Вскоре после этого скоропостижно умирает Маслов. Скорбит  вся Мурманская область, вся Россия. Он завещал похоронить себя в родном селе, которое к тому времени считалось умершим – всех жителей переселили, так как признали село экономически нецелесообразным. Виталий Семенович приложил много сил, чтобы этого не случилось – поэтому и написал такое завещание.

Теперь его родной дом, дом его родителей, музей, который он создал о поколениях семжан, погибших на войнах, а также огромный крест на могиле Маслова красного цвета, являются местом посещения писателей, школьников, почитателей его таланта. Я там тоже побывала вместе с мурманскими писателями в 2008 году. Это был Славянский Поморский ход на родину Маслова.

Николай, как никто другой, переживал эту потерю. Виталий Семенович очень ценил его поэтическое дарование, огромную роль сыграл в  судьбе поэта. Да и вся Мурманская писательская осиротела после его ухода и долго не могла оправиться.

Маслова сменил писатель Николай Скромный, автор романа «Перелом» в четырех томах. Он смог достойно править организацией в течение семи лет. Потом он заболел и умер от рака.

Продолжалась полоса трагических потерь для писателей. Один за другим уходили яркие личности и писательские дарования – Владимир Смирнов, Александр Миланов, Викдан Синицын, Виталий Маслов, Николай Скромный. После ухода всех этих дорогих людей Николай Колычев стал все реже и реже появляться в писательской. Но он встретил Веру, свою будущую супругу, на которой вскоре женился и повенчался с ней. Как сказал поэт Виктор Тимофеев на его свадьбе: «Сегодня Коля обрел Веру».  Это было еще при живом Скромном Николае. Мне довелось, быть свидетельницей на этой свадьбе вместе с другом Коли Александром Базановым, автором и исполнителем песен н его стихи  и на стихи других поэтов.

Моя первая поэтическая подборка была напечатана в газете «Славянский Ход» с рекомендательной статьей Николая Колычева. (Перед этим была подборка в газете «Североморские вести», но  она была еще не совершенной). Я один день поработала с ним над своими стихами. Это было трудно и интересно необычайно – находясь в его орбите, я буквально подпрыгнула над собой —  вскрывала свои строки и находила новые слова.

От соблазна оставить слова, которые он предлагал, я отказалась сразу – и находила свои, которые он, в конце концов, принимал.

С Колычевыми дружили мы семьями  — встречали праздники, дни рождения, свадьбы. В семье у них был лад, согласие и любовь. Вера хорошо воспитывала Колиных детей и внуков. Колычевы всегда были рады друзьям, у них собирались поэты, композиторы, художники, творческие люди. В центре таких встреч всегда был Николай, а на столе – выращенная поэтом на даче под Кандалакшей картошка, соленые хрустящие грузди, собранные в лесу – желанное лакомство для гостей.

Он стал гораздо спокойнее, жизнь стала налаженной в бытовом отношении, что позволяло ему больше времени уделять творчеству. У Николая Колычева вышло более 20 книг – и книг сильнейших. Очень важно подчеркнуть, что он был действительно православным поэтом. Среди его великого множества наград различные медали, дипломы лауреата всероссийских и международных фестивалей и конкурсов, медали за заслуги  в области культуры и искусства. он дважды стал обладателем звания «Золотое перо России».

Много лет Николай писал исторический роман «Феодорит Кольский», который к сожалению, так и остался незавершенным.

С целью сбора материала для романа по  просьбе Николая мы с мужем взяли его в поездку в Александро-Свирский монастырь на своей машине. Мы прокладывали туда паломнический маршрут. Он как раз писал тогда об этом – как Феодорит Кольский пришел на послушание к Александру Свирскому в 15 веке.

Это была незабываемая поездка. Так долго и так близко мы никогда ни до, ни после этого не общались с Николаем. Он был весел, шутил всю дорогу, готовил и подавал нам с мужем бутерброды – я никогда не думала, что он такой заботливый. Мы поговорили о многих важных вещах – о поэтах и поэзии, о мастерстве и способах написания крупных произведений, об истории русского Севера. Всю дорогу ехали с молитвой перед и после еды, молитвенное правило муж поручал читать Николаю, но стал делать замечания по ударению в церковно-славянских словах. Николай обиделся: «- Читай, — говорит, — сам…»

В Петрозаводске ночью стали искать ночлег. Николай звонил друзьям-писателям, приняла нас Раечка Мустунен. В доме был ремонт. Мы с мужем спали, они всю ночь проговорили на кухне. Мы подружились с ней. Она писательница, автор сценария к сериалу «Улица разбитых фонарей» и многих книг.

Помню, как попали в Тервенический  женский монастырь, как навстречу нам вышла будто сошедшая с иконостаса девушка и на наш вопрос, как ее зовут, ответила: «Грешная Аполлинария». Каждый при этом подумал: «А кто же я?» Она провела нас по монастырю, на святой источник.

После поездки и я, и Николай  написали по стихотворению об этом. Вернулись в Мурманск мы уже близкими друзьями. Николай очень надежный человек в дружбе, всегда готов подставить свое плечо. Мне до сих пор не хочется писать «был».

Он познакомил меня и мужа с художниками Виталием Бубенцовым и Анатолием Сергиенко. Позднее мы издали его книгу стихов с рисунками Анатолия Сергиенко «Куда ты уйдешь?».

Мы могли поругаться, всерьез, насовсем – и наутро созвониться и  — будто ничего не бывало…

Незадолго до его ухода я отправила Николаю рукопись  — подборку стихов в журнал «Под сенью Трифона», новые и старые стихи, на мой взгляд, лучшие.

Он вдруг почему-то стал заставлять меня править уже давно изданные стихи, на которые написаны песни и т.д. Я стала спорить, он настаивал, в чем-то я не соглашалась… Потом я отказалась от этой подборки, потому что, если бы мы продолжили работать, я бы потеряла друга…

Подборка вышла, когда Коли уже не стало. До сих пор благодарна ему. Он заставил пересмотреть уже устоявшиеся строки, и сделать стихи интереснее и красивее.

Несколько лет Николай нам рассказывал о фестивале православной песни «Серебряная псалтирь» в Дубне, который организовал его друг поэт Игорь Козлов, а сейчас ведет Елена Злобина. «Надо нам фестиваль перетянуть в Мурманск». – говорил он.

В конце концов мы решились организовать фестиваль «Под сенью Трифона». Фестиваль прошел в Мурманске трижды: в 2013 году, затем в 2015, и в  2017… Николай дал телефоны всех своих друзей-авторов и исполнителей, все получилось замечательно.

В журнале «Под сенью Трифона», главным редактором которого был мой муж протоиерей Сергий Поливцев, Николай был в  редакционном совете, а мы с его женой Верой были в  составе редколлегии.

Многие годы Николай поддерживал наш Паломнический духовно-культурный центр «Под сенью Трифона» — выступал, когда попросишь, вел литературный кружок для взрослых, организовал группу В контакте.

Благодаря Коле я и все писатели, участники Славянского Хода 2006 года, побывали в Ферапонтовом монастыре и  увидели знаменитые на весь мир  фрески Дионисия  XII века. Было утро, все спали в автобусе, который проскочил поворот на Ферапонтов монастырь. Один Николай бодрствовал. Он громко стал читать строки Николая Рубцова «Ферапонтово». Все проснулись, стали просить посетить монастырь. Водители вынуждены были повернуть назад и доставить нас. Это было событие на всю жизнь.

Благодаря просьбам Николая была создана при Паломническом центре медиа-студия «Романов-на-Мурмане», он долго убеждал нас, что это необходимо. Поразила передача-беседа, которую Николай сам провел с солистом и руководителем московской группы «Ладони» Максимом Гавриленко, гусельником. И вновь поразила глубина познаний Николая в истории русской культуры, ее истоков, в истории народных инструментов и стилей, в традициях, его умение вести беседу.

На даче, куда Николай уезжал каждый год на все лето, мы побывали дважды. Он гостеприимный хозяин, огород, цветник, банька – все это его руками сделано и выращено. Никогда не забуду, как он кормил меня клубникой, выращенной по финским технологиям. Все звал, звал на клубнику…

Как он просил-кричал, что нужно брать интервью у таких людей, как Киселев А.А., Тимофеев ВЛ,, , Кузнецова В.Е,. Не получилось. И у Николая уже не возьмем интервью, не сделаем с ним передачу.

Хоронили Николая в дни, когда в Мурманской области проходило три фестиваля. Все начальство, вся культура  было на выезде. Через комитет по культуре Мурманской области (председатель Ершов Сергей Борисович) получили зал, было много людей, все на хорошем уровне. Отпевал его сам владыка Симон в храме Спас-на-Водах. Они с Колей дружили, часто общались по телефону. Все были растеряны и подавлены. Коли не стало…

Все еще болит душа от такой тяжелой потери, все еще кажется – уехал на дачу, как всегда, скоро вернется.

Но прошел год – а он не вернулся.  Ставим свечи и подаем записки.  Как он сказал:  «Все менее о здравии, все более за упокой».

 

Вечная память и Царствие Небесное поэту и другу Николаю Колычеву!

 

Ирина Поливцева

(170)

4  июня начинается Апостольский или Петров пост, в память о двух самых почитаемых апостолах Петре  и Павле.

                                                                                                                                                                                                                                           фото  Татьяна Митрощенко. Североморск.

Начало Петрова поста — всегда в понедельник через неделю после праздника Троицы (Пятидесятницы), на следующий день после праздника Всех святых. Дата Троицы зависит от даты празднования Пасхи, поэтому начало Петрова поста приходится на разные даты. И длиться он может от 8 до 42 дней. В 2018 году пост начинается 4 июня.  Заканчивается Петров пост всегда 12 июля (11 июля — последний день поста). Это день памяти святых первоверховных апостолов Петра и Павла. В честь этого праздника пост и именуется Петровым, или Апостольским.

Установление Петрова поста – раньше его называли постом Пятидесятницы – относится к самым первым временам Православной Церкви. Особенно он утвердился, когда в Константинополе и Риме св. равноап. Константином Великим (ум. 337 г.; память 21 мая) были воздвигнуты храмы в честь свв. первоверховных апостолов Петра и Павла. Освящение константинопольского храма совершилось в день памяти апостолов 29 июня (по ст.стилю; т.е. 12 июля по новому), и с тех пор этот день стал особенно торжественным и на Востоке, и на Западе.   

Бл. Симеон Фессалоникийский пишет, что пост установлен в честь апостолов, “потому что через них мы сподобились многих благ и они явились для нас деятелями и учителями поста, послушания… и воздержания.» И не случайно во главе апостольского лика стоят именно те, кто явил на своем личном примере силу покаяния: Петр, любивший Христа, но предавший Его из малодушия и затем, несмотря на полученное прощение, горько каявшийся в этом до конца своей земной жизни, и Павел – «досадитель и гонитель Церкви», преследовавший Его учеников с самозабвенной яростью отпетого праведника, но вразумленный Христом, прощенный Им и послуживший делу распространения Церкви более других учеников.Петров пост, как и любой из четырех многодневных постов в году, призывает нас к самосовершенствованию, к победе над грехами и страстями.Надо помнить, что пост объединяет людей, верующих во Христа. Вместе постясь, мы ощущаем себя членами единой Церкви, единой общины верных Спасителю и Его заповедям.    Тем самым мы признаем, что все, что проповедовал Христос, — истинно. То есть пост — это не только самосовершенствование, но и наше свидетельство всему миру о том, что мы христиане. 

Петров пост. Календарь питания.

 

Не каждый из нас может поститься так строго, как это предписывает Церковь, но каждый из нас может засвидетельствовать то, что он часть Церкви, — соблюдая пост в меру своих сил и со всей искренностью. Меру поста лучше всего согласовать с духовником.

Петров пост — нестрогий. Во все дни поста, кроме среды и пятницы, верующие могут есть рыбу. Мясо, яйца и молочные продукты тем, кто постится по всей строгости, есть нельзя. При этом если в среду или пятницу празднуется память святого храма или святого, которому положено «всенощное бдение», то в эти дни также разрешается употребление рыбы.

Праздник, которым завершается пост, — день памяти святых апостолов Петра и Павла — не входит в сам пост. Но если он попадает на среду или пятницу, то поститься нужно.

Данный календарь приводится в соответствии со строгим монастырским уставом. На его основе можно понять, какие дни в пост являются более строгими, какие — менее. Но каким именно ограничением будет измеряться ваша мера строгости поста следует определять из личного опыта, обстоятельств и посоветовавшись с духовником или знакомым священником.

 

По материалам интернет-изданий:  » Православие и мир», «Фома».

 

(69)