Дорогие братья и сестры!

Вот такие памятки приготовила нам Петрова Светлана Николаевна, сотрудник паломнической службы. Благодарим за труды!

 

(86)

Дорогие друзья!

Паломнический отдел и паломническая служба «под сенью Трифона» приглашает Вас принять участие в фестивале «Ворота солнца» в мае 2018 г.

Фестиваль будет проходить в г. Оленегорск в период с 18 по 20 мая.

Одним из основных мероприятий праздника станет конкурс звонарей.

Паломнической службой будет организован выезд всех желающих к месту праздника. Паломническая поездка будет включать в себя: трансфер,проживание и питание в Олегнегорске, экскурсию по городу, участие в фестивале.

Подробно с программой праздника Вы можете ознакомиться по ссылкам:

Положение Колокольный звон Положение Ворота солнца

По всем интересующим Вас вопросам обращайтесь по телефонам:

+7931-800-13-16 — Сазонова Мария Петровна;

+7921-046-18-85 — сотрудник паломнического центра.

С любовью во Христе, коллектив паломнической службы «Под сенью Трифона».

(158)

Православное образование на Мурмане.
Конференция, посвящённая вопросам православного образования, состоялась 28 марта в приходской школе Никольского собора Мурманска.
В Никольской школе собрались священники, завучи и преподаватели средних школ Мурманска и области, преподаватели церковных школ.
Вел конференцию руководитель Отдела образования Мурманской епархии священник Константин Жданович. Участники уделили особое внимание вопросам краеведения и истории. С большим вниманием учителя области слушали доклад о разрушении храмов Терского берега в советский период сотрудницы Кировского архива.
Интерес преподавателей вызвал и рассказ завуча приходской школы Благовещенского храма г. Колы Яны Серафимовны Петровой о создании учениками школы мультфильма по истории древней Колы. Яна Серафимовна говорила о том, что Кола и ее старинный Благовещенский храм, освященный в 1817 году всегда входила и теперь входит в паломнические и туристические маршруты.
Перед учителями выступил сводный хор учеников приходской школы храма Спаса на Водах Мурманска и студентов Мурманского педколледжа (руководитель хора — Анна Аркадьевна Аркадьина, преподаватель церковного пения). Ребята с большим вдохновением исполнили прекрасную песню на стихи святителя Николая Сербского «Наша вера», песню Николая Расторгуева » Конь».
Перед своим выступлением студенты посетили Никольский Собор, где о православной вере с ними провёл беседу клирик храма иеромонах Трифон(Михайловский).
Отец Трифон говорил о посещении Божием. В Кемерово в торговом центре во время пожара погибли дети и взрослые. Отец Трифон сказал, что мы часто не имеем чистоты души и потому ничего не можем дать детям, не можем научить их вере во Христа. И вот Бог посылает нам наказание. По грехам народа забирает чистых сердцем детей, которых мы ничему не учим, никак не приобщаем к духовной жизни.
После этой беседы отец Трифон и студенты в Никольском соборе кратко помолились об упокоении жертв пожара в Кемерово.
Галина Сиротинская, журналист Введенского храма г. Мурманска

(75)

24 марта верующие собрались во Введенском храме на праздник Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста)

Традиционно на пятой седмице Великого поста в субботу (в этом году это 24 марта) верующие собрались в храме воздать хвалу Пречистой Владычице нашей Богородице. Похвала Пресвятой Богородицы удивительно красивый, добрый и радостный праздник, первая весточка о грядущей Пасхе. Только единожды в год акафист Пресвятой Богородице звучит во всех православных храмах во время богослужения в один и тот же день.

Божественную Литургию во Введенском храме возглавил митрополит Мурманский и Мончегорский Симон. Это тот день, когда в храм пришли все, кто хоть раз обращался к Богоматери со своей бедой или радостью, чтобы выразить ей свою благодарность от всего сердца. Очень радостно, что в храме было много детей, которые вместе со своими родителями, бабушками молились, участвовали в Таинстве Евхаристии, причастились.

В обстановке особого торжества митрополит Мурманский и Мончегорский Симон вручил настоятелю храма иерею Геннадию Токареву золотой наперсный крест.

По окончании богослужения митрополит поздравил всех молящихся с праздником Похвалы Пресвятой Богородицы. Он отметил, что этот праздник как бы, сигнал о том, что пост подходит к окончанию и есть еще возможность сделать добрые дела, завершить задуманное и призвал всех вместе трудиться во славу Божию.

Кондак Субботы Акафиста: Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти раби Твои Богородице: но яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: Радуйся Невесто Неневестная.

(59)

Не так давно паломнической службой была организована поездка в Мончегорск. Для нашей службы она стала своего рода экспериментом. Который завершился удачно!

В чем же заключался эксперимент? В том, что впервые мы работали индивидуально с приходом. Прихожане Кольского храма Благовещения Пресвятой Богородицы посетили Мончегорский собор.

С Божией помощью мы успели на Литургию Преждеосвященных Даров, причастились.

Отец настоятель произнес чудесную проповедь, посвященную дню 1-го и 2-го Обретения Честной Главы Иоанна Предтечи, благословил и тепло пообщался с каждым участником группы. Паломники приложились к мощам святых, хранящихся в соборе.

Затем состоялась трапеза, после которой паломники посетили первую церковь Мончегорска. Многие участники поездки не знали о ее существовании. Небольшая, уютная, с любовью сохраняемая прихожанами и батюшками, церковь Трифона Печенгского умилила нашу группу. Нам рассказали об истории ее создания и о том как живет этот храм сейчас.

Посещение первой церкви города стало завершением поездки.

Хотим поблагодарить отца Андрея, всех прихожан и тружеников Мончегорского собора за теплый прием, добрые слова и за трогательную заботу о нас, паломниках!

Надеемся, что наш эксперимент не останется не замеченным. Коллектив паломнической службы с радостью организует поездку в храмы города, области, России, ближнего и дальнего зарубежья для наших приходов.

С любовью во Христе, коллектив паломнической службы «Под сенью Трифона».

(87)

9 марта, в день когда церковь отмечает 1-е и 2-е обретения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, с Божией помощью состоялась паломническая поездка в Хибиногорский женский монастырь Казанской иконы Божией Матери.

Пресвятая Богородица везде нам помогала и вела за собой. Везде успели. Мы смогли посетить главную из особых постовых служб – литургию Преждеосвященных Даров и причаститься в самом северном женском монастыре. Игуменья матушка Акелина ответила на волнующие вопросы, а духовник монастыря иерей Георгий Звонцов рассказал историю возникновения храма в честь иконы Казанской Божией Матери в горах Хибинских. На прощание он дал поучительные наставления и благословил в дорогу.

На обратном пути у нас была возможность посетить «Полярно-альпийский ботанический сад-институт» и увидеть экзотические растения в «недрах севера».

Спасибо всем за приятную поездку, теплую и дружескую атмосферу, за понимание и поддержку. Хочется сказать спасибо и нашему водителю Александру за аккуратную езду, за чувство безопасности и за терпеливое отношение.

Слава Богу за всё!

(110)

День православной книги в Мурманске

18 марта в воскресный день и неделю святого Иоанна Лествичника, а также иконы Божией Матери » Воспитание» в Мурманске состоялся День православной книги. Учащиеся приходской школы Введенского храма воинской пограничной части пришли в Мурманскую областную научную библиотеку. Главные, священные книги для всех русских — Библия, Евангелие и другие книги Нового Завета. О них и шла речь. В научной библиотеке школьников познакомили с факсимильной копией древнего Остромирова Евангелия.

Культура Руси со времени Крещения была православной, храмовой и книжной. Зародилась она в древнерусских монастырях, где строили златоглавые храмы обители, писали фрески и иконы, создавали книги.

И с тех пор многие, и многие поколения русских детей обучались грамоте по Часослову, Псалтири, их спутником и другом на всю жизнь становилась Библия, книги Нового Завета:

Измученный жизнью суровой,

Не раз я в себе находил

В глаголах Предвечного Слова

Источник покоя и сил.

Как дышат святые их звуки

Божественным светом любви,

И сердца тревожного муки

Как скоро смиряют они!..

Здесь все в чудно сжатой картине

Представлено духом святым:

И мир, существующий ныне,

И Бог, управляющий им,

И сущего в мире значенье,

Причина, и цель, и конец,

И Вечного Сына рожденье,

И крест, и терновый венец.

Как сладко читать эти строки,

Читая, молиться в тиши,

И плакать, и черпать уроки

Из них для ума и души!

(Иван Никитин)

Сотрудница библиотеки рассказала ученикам приходской школы о древних изданиях Евангелия:

— Эта первая книга, вторую я вам показывают, называется Остромирово Евангелие. Вернее, точная копия древней книги, созданная учёными и полиграфистами. Мы с вами рассматриваем копии, мы не можем трогать руками древний пергамент.

Мы видим здесь множество иллюстраций. Видим интересные, затейливые буквицы, которыми в Древней Руси начинали текст. Мы можем прочитать отрывок из этой книги, Евангелие от Иоанна: «В начале бе слово и слово бе к Богу и слово бе Бог» (В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог, Ин. 1:1).

Книги до появления типографий были большой редкостью. К книгам надо было относиться очень трепетно и бережно, передавались книги из поколения в поколение. Часто книга называлась в обиходе ещё и по имени заказчика, владельца, и тот даже изображался на ней. Вот и на Изборнике князя Святослава изображены он сам, его жена и его дети. К кому же князь и вся его семья обращаются на этой картинке? К изображенному там же сверху Христу. Сам Спаситель в левой руке держит книгу, а правой благословляет княжескую семью. Почему такие иллюстрации? Потому, что книга эта духовная.

Дети с большим интересом рассматривали копию Остромирово Евангелия и задавали много вопросов. И дети, и родители были благодарны за такой экскурс в историю книжного дела.

История Остромирово Евангелия очень интересна. Можно кое- что добавить к рассказу библиотекаря. В википедии есть рассказ по истории этой книги. Создал её переписчик диакон Григорий, который снабдил свой труд предисловием:

«Слава Тебе, Господи, Царь небесный, что сподобил меня написать Евангелие сие. Начал же писать его в лето 6564, а закончил в лето 6565. Написал же Евангели сие рабу Божию, нареченному в крещении Иосифом, а по-мирски — Остромиром, родственнику

князю Изяславу, в то время, когда Изяслав князь предержал власть и отца своего Ярослава и брата своего Владимира. Сам же Изяслав князь держал стол отца своего Ярослава в Киеве, а стол брата своего поручил управлению родственнику своему Остромиру в Новгороде. Много же лет даруй [, Господи,] приобретшему Евангелие сие на утешение многим душам христианским, да и ему Господь благословение святых евангелистов, Иоанна, Матфея, Луки, Марка и святых праотцов Авраама, и Исаака, и Иакова, самому ему, и жене его Феофане и чадам его, и женам чад их. Здравствуйте же многие годы, соблюдая поучение свое. Аминь.

Я, Григорий диакон, написал Евангелие, и если кто лучше сего напишет, то пусть не зазирает меня, грешника. Начал же писать месяца октября в 21 день, на память Илариона, а окончил месяца мая в 12 день на память Епифана. Молю же всех почитающих, не проклинайте, но исправив, прочитайте, что и святой апостол Павел говорит: «Благословите, а не проклинайте». Аминь».

1701 г. рукопись упомянута в описи имущества Воскресенской церкви в составе Верхоспасского собора. В 1720 году по приказу Петра I Евангелие было отослано, наряду с другими старыми книгами, в Санкт-Петербург. После кончины Екатерины II в её покоях рукопись нашел служивший при императрице Я. А. Дружинин, который в 1806 г. поднёс её в дар Александру I. Император распорядился передать книгу на хранение в Императорскую публичную библиотеку (ныне Российская национальная библиотека, Санкт-Петербург), где она хранится и поныне.

На площади перед входом в Мурманскую областную научную библиотеку стоит памятник равноапостольным Кириллу и Мефодию, учителям словенским, создателям славянской письменности и культуры, которые перевели Евангелие с греческого на славянский язык.

А сам День православной книги был приурочен к выходу первой печатной русской книги Апостол, изданной диаконом Иоанном Федоровым.

25 декабря 2009 г. на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви был рассмотрен вопрос о мерах по дальнейшему расширению церковной проповеди через книгу. Решением Синода было постановлено учредить ежегодный День православной книги, приурочив его к дате выпуска первой на Руси печатной книги Ивана Федорова «Апостол», вышедшей в свет 1 марта 1564 г. — 14 марта по новому стилю.

С 2010 г. День православной книги проводится во всех епархиях Русской Православной Церкви.

А как же этот праздник прошёл в 2018 году в Москве? В Храме Христа Спасителя собрались дети из Москвы и других городов и областей России. К ним обратились Святейший Патриарх Кирилл и мэр Москвы Сергей Собянин.

Патриарх говорил детям о пользе именно книжного чтения учения: «Я хотел бы призвать всех вас, кто сегодня активно пользуется Интернетом, не забывать о книге. Почему? А потому что получение знаний из Интернета не требует никаких усилий. Вы

вводите слова в строку поиска, нажимаете кнопку «Enter» и тут же получаете информацию. Как быстро получили, так же быстро, как правило, она вас и покидает. А получение информации из книги сопровождается некими усилиями: вы читаете книгу, делаете выписки, пометки на полях — это целый процесс; и чем больше усилие, тем глубже отпечатывается в вашем сознании все то, то вы увидели, почувствовали, узнали из книги. Вот почему ни в коем случае нельзя игнорировать книгу — даже в наш компьютерный век».

Во встрече участвовали 1300 детей из Москвы и близлежащих регионов — кадеты, воспитанники воскресных школ, дети из многодетных семей и социальных учреждений. Специально для участия в празднике был организован приезд в Москву 200 ребят из социальных учреждений г. Владимира, г. Михайлова Рязанской области, г. Новомосковска Тульской области, г. Чехова Московской области. Также традиционно во встрече приняли участие дети с ограничениями развития из Научно-практического центра детской психоневрологии. Все участники встречи получили наборы конфет и комплекты книг, подготовленные Правительством Москвы, а также издательством Троице-Сергиевой лавры, Издательством Московской Патриархии, издательствами «Лепта-книга», «Никея», «Символик», «Сибирская благозвонница», торговым домом «Библио-Глобус». Программа мероприятий Дня православной книги реализуется при финансовой поддержке Фонда президентских грантов. (Пресс-служба Патриарха Московского и всея Русиhttp://www.patriarchia.ru/db/text/5161649.html)

Само слово «Библия» в переводе с греческого означает «книги». Евангелие имеет значение «благая весть».

Наши предки, православные русские люди с благоговением читали Евангелие или слушали Евангелие и Апостол за обедней. К духовному чтению призывают нас русские святые:

«Раскрывая для чтения книгу — святое Евангелие,— вспомни, что она решит твою вечную участь. По ней мы будем судимы и, смотря по тому, каковы были здесь, на земле, по отношению к ней, получим в удел или вечное блаженство, или вечные казни. Не довольствуйся одним бесплодным чтением Евангелия; старайся исполнять его заповедания, читай его делами. Это — книга жизни, и надо читать ее жизнью» (святитель Игнатий (Брянчанин)

Талантливый богослов, блаженный Августин говорил: » В молитве мы беседуем с Богом — в Священном Писании Бог беседует с нами».

Очень порадовала, что в Мурманской областной научной библиотеке День православной книги начали именно с Евангелия. Евангелие — это рассказ о земной жизни Христа. Так и должно быть.

Но кроме того, мы должны знакомить детей с огромным выбором православной литературы. И современными изданиями Библии и Евангелия для детей, и с книгами по истории России, например с Историей России Александры Ишимовой, и с русскими

былинами, житиями святых для детей, и с художественными произведениями русских классиков для детей в стихах и прозе, и хорошими современными книгами. Например, сборником » Царские дети», посвященным семье Государя Николая Второго.

Мы надеемся, что юные мурманчане будут и дальше приобщаться к чтению православной литературы.

Галина Сиротинская, журналист Введенского храма

(65)

Закладка памятника святителю Николаю в Мурманске

Слава Богу, сегодня 11 марта 2018 года мне довелось побывать на закладке памятника святителю Николаю в Мурманске. Освящал закладной камень митрополит Мурманский и Мончегорский Симон. Молились мурманчане, которых собралось множество, некоторые держали на руках детей. После молитвы слово о святом Николае сказал Владыка Симон, затем выступили протоиерей и путешественник Федор Конюхов, адмирал Северного Флота Николай Евменов, губернатор Мурманской области Марина Ковтун. Мурманчане от души радовались такому православному памятнику. Он будет стоять на улице Воровского, возле дома 20, на одной из площадок лестницы, ведущей вверх от Колледжа искусств (музучилища).

После этого торжественного мероприятия прозвучала сербская песня «Вера вечна». Стихи этой песни написал ещё один святой по имени Николай, святитель Николай Сербский (литературный перевод Елены Осипенко).

Вера в Боге просиявших,

Святых князей-предков наших.

Вера вечна , вера славна ,

Наша вера Православна!

Вера простых, вера знатных,

Вера наша благодатна

Вера вечна , вера славна ,

Наша вера Православна!

Родила святых народу,

Пить даёт живую воду.

Только вера, вера славна,

Наша вера Православна!

Вера сердце умягчает,

Дух и воля в ней крепчают.

В вере вечной , в вере славной,

В нашей вере Православной!

В ней душа стремится к свету.

Лучше этой веры нету.

Веры вечной , веры славной ,

Нашей веры Православной!

Народ Сербский просветила ,

Землю Сербску осветила .

Народ Русский просветила ,

Святой Русью окрестила.

Вера вечна, вера славна ,

Наша вера Православна!

Вера истинная – вечна,

Наша вера бесконечна.

Есть и будет вера славна,

Наша вера Православна!

Вера вечна, вера славна,

Наша вера Православна!

Кто для нас святитель Николай? Он самый почитаемый на Руси святой. Есть поговорка о Никольский храмах: «От Москвы до Колы — 33 Николы».

Святой Николай — покровитель мореплавателей, рыбаков и военных моряков, что важно для Мурманска и области. Но главное — святитель Николай, один из святых отцов Первого Вселенского Собора, это пламенный защитник Православия от лжеучений,

ересей. Как и наши православные предки, мы усердно ставим свечи перед образом Николы и верим, что он молится о нас Христу.

В Мурманске сегодня главным храмом является кафедральный Свято-Никольский собор.

Закладка памятника происходила недалеко от места основания Мурманска и закладки в 1916 году Никольского храма, который так и не был построен из- за трагических событий революции 1917 года и прихода к власти гонителей Церкви, коммунистов. Город был основан как Романов-на-Мурмане тоже человеком по имени Николай. Это святой мученик Государь Николай Второй. Царь передал в дар новорожденному городу большую старинную икону своего небесного покровителя, Николая угодника, которая была на молебне 4 октября 1916 года. 100 лет назад, летом 2018 года, святой мученик Император Николай Второй и его семья были расстреляны в Екатеринбурге. Православные надеются, что город Мурманск почтит память своего создателя храмом в честь святого царя Николая, памятником или хотя бы памятной доской.

Кстати, на месте основания города у ДК Кирова так и стоит памятный крест с табличкой о закладке Никольской часовни в 2004. Но её так и не построили.

Собирались строить Преображенский собор к столетию города, но не смогли. На столетие в праздник Преображения в Мурманск приезжал и освящал место постройки Преображенского собора Патриарх Кирилл. Но не начат даже котлован под фундамент. Все эти дела требуют трудов и молитв. С чем и обращаемся мы к Богу и святителю Николаю.

А вот как рассказывает мурманская газета о создании памятника.

— Работы по созданию скульптуры святителя Николя Чудотворца уже почти завершены. Бронзовый монумент высотой в 6,5 метра сейчас находится в литейной мастерской Александра Рукавишникова в Солнечногорске. Летом памятник доставят в Мурманск.

Образ святого создан по иконе, написанной известным путешественником Федором Конюховым. На ней Николай Чудотворец стоит в лодке, о которую бьется океанская волна. В правой руке святого – мыс Горн, в левой – парусное судно. Также выглядит и скульптура, на изготовление которой потребовалось почти шесть тонн бронзы и год кропотливой работы мастеров.

Памятник символичен. Мыс Горн – крайняя южная точка архипелага Огненная Земля. Это очень опасное место для всех путешествующих по воде, особенно под парусом. Там постоянно бушуют шторма, спускаются туманы и редко появляется солнце. Считается, если человек смог обойти мыс Горн, он преодолел серьезное испытание. Церковь как корабль спасения в скульптуре символизирует парусник.

Координатором реализации проекта по созданию памятника Николаю Чудотворцу выступает благотворительный Фонд Федора Конюхова «Зеленая планета» при активной поддержке ПАО «Русская Аквакультура». Расходы по транспортировке и установке памятника в Мурманск возьмет на себя Фонд реализации общественно-значимых социальных проектов «Мурманску – 100».

– Святитель Николай Чудотворец, или, как говорят в народе, Никола Угодник – самый почитаемый христианский святой, – отмечает директор благотворительного Фонда «Зеленая планета» Владислав Яшкин. – Миллионы верующих считают, что среди множества святых именно Николай Чудотворец слышит молитву простого человека и помогает ему в земной жизни. Своим небесным покровителем издревле считали его мореплаватели и путешественники. Потому Мурманск, который по праву считается столицей рыбаков и моряков, местом, откуда берет начало Северный морской путь, должен стать первым городом в России, где будет установлена скульптура святителя Николая Чудотворца.

В дальнейшем благотворительный Фонд «Зеленая планета» планирует возвести еще несколько памятников Николаю Чудотворцу. На северо-западе России монумент должен появиться в Петрозаводске или Архангельске, на востоке – в Находке. В центральном округе скульптура святого появится в Москве, а самой южной точкой станет Крым. По замыслу координаторов проекта, если на карте соединить линиями места, где будут установлены скульптуры святителя Николая, получится символический крест через всю нашу страну (статья «Святыня в бронзе» Надежды Лебедевой, «Вечерний Мурманск»).

Сегодня нам надо отдавать долги. Долг перед нашими предками, которые освятили место под Никольский храм, а мы там не поставили даже часовню. Есть долг и перед детьми. В каком городе они будут жить? Будет ли построен Преображенский собор? Станут ли обучать во всех школах Мурманска русских православных детей православной культуре? Создадут ли памятную доску мученику Государю Николаю Александровичу, основавшему город? Дай Бог, чтобы памятник святителю Николаю стал для нас путеводным маяком.

И снова, как в моём стихотворении, хочется попросить молитвенной помощи у святителя Николая:

«Веры правило, образ кротости»,-

Так, святой Николай, в молитвах

Мы к твоей прибегаем помощи,

Изнурившись в житейских битвах.

Моряки мы все в жизни бренной.

Берег скрыт. Океан велик.

Только стоны и крики чаек.

Вот ответ на сердечный крик…

Но всегда в небесной лазури

Перед Господом предстоя,

Молишь ты, чтоб утихли бури,

И утешилась вся земля…

Галина Сиротинская, журналист Введенского храма

(154)

Святая Матрона Московская — молитвенница за Русь

8 марта 2018 года Русская Православная Церковь отметила 20 — летие со деня обретения мощей святой Матроны Московской.

Кто не знает святую Матрону сегодня, кто не стремится помолиться у ее святых мощей? Из самых отдаленных уголоков едут люди в Москву в Покровский монастырь, что возле станции метро Таганская.

Мне несколько раз в Мурманске доводилось встречать и церковных, и совсем нецерковных людей, которые побывали у ее мощей и получили от Бога чудесную помощь.

Я была в 2001 году вместе с одним священником, когда наша мурманская группа ездила на Рождественские Чтения. И после молитв у мощей святой Матроны многолетние и тяжелые проблемы стали разрешаться с Божией помощью.

Ещё один раз привелось побывать в Покровском монастыре у мощей святой Матроны лет семь назад, ездила сопровождающей группы от Паломнического центра при храме преподобного Трифона через Москву по маршруту «Золотое кольцо России».

В Мурманске есть иконы святой Матроны с частицами её мощей в храме Спасе на Водах и на Архиерейском подворье на улице Кооперативной.

Рассказ об обретении мощей

Вечером 8 марта 1998 года в Неделю Торжества Православия по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на Даниловском кладбище в Москве были обретены честные останки подвижницы благочестия XX века блаженной старицы Матроны.

Комиссию по вскрытию захоронения возглавил архиепископ Истринский Арсений. В перенесении честных останков старицы Матроны участвовали: наместник Новоспасского монастыря епископ Орехово-Зуевский Алексий, наместник Свято-Данилова монастыря архимандрит Алексий с братией, настоятель храма во имя Мартина Исповедника в Москве священник Александр Абрамов. В храме в честь Сошествия Святого Духа, что на Даниловском кладбище, наместником Свято-Данилова монастыря архимандритом Алексием в сослужении собора клириков была совершена заупокойная лития. Гроб с честными останками старицы Матроны был доставлен в Данилов монастырь и помещен в надвратном храме во имя преподобного Симеона Столпника.

У всех присутствующих при этом памятном событии состояние духа было по-особенному торжественным и радостным.

В работе Комиссии помимо представителей Русской Православной Церкви участвовали эксперт по вопросам судебно-медицинской экспертизы, антрополог, доктор медицинских наук, профессор Звягин Виктор Николаевич и археолог, доктор исторических наук Танюкович Андрей Кириллович.

13 марта Комиссия закончила работу. Было отмечено, что при освидетельствовании останков старицы Матроны обнаружена выпуклость в форме креста на груди, о чем упоминается в ее жизнеописании.

В Покровском храме Свято-Данилова монастыря на аналое была положена частица гроба блаженной Матроны. Здесь в дни Великого поста служились панихиды о упокоении рабы Божией Матроны. А спустя год с небольшим – 2 мая 1999 года состоялось прославление рабы Божией Матроны в Лике Святых!

Слепая от рождения

Родилась блаженная Матрона (Матрона Димитриевна Никонова) в 1881 году в селе Себино Епифанского уезда (ныне Кимовского района) Тульской губернии. Село это расположено километрах в двадцати от знаменитого Куликова поля. Родители ее — Димитрий и Наталия, крестьяне — были людьми благочестивыми, честно трудились, жили бедно. В семье было четверо детей: двое братьев — Иван и

Михаил, и две сестры — Мария и Матрона. Матрона была младшей. Когда она родилась, родители ее были уже немолоды.

При крещении девочка была названа Матроной в честь преподобной Матроны Константинопольской, греческой подвижницы 5 века, память которой празднуется 9 (22) ноября.

Рассказывают и о внешнем, телесном знаке богоизбранности младенца — на груди девочки была выпуклость в форме креста, нерукотворный нательный крестик. Позже, когда ей было уже лет шесть мать как-то стала ругать ее: «Зачем ты крестик с себя снимаешь?» «Мамочка, у меня свой крестик на груди», — отвечала девочка. «Милая дочка, — опомнилась Наталия, — прости меня! А я-то все тебя ругаю…»

С семи-восьмилетнего возраста у Матронушки открылся дар предсказания и исцеления больных.

Родители Матроны отличались глубоким благочестием и любили вместе бывать на богослужениях. Матронушка буквально выросла в храме, ходила на службы сначала с матерью, потом одна, при всякой возможности. Не зная, где дочка, мать обычно находила ее в церкви. У нее было свое привычное место — слева, за входной дверью, у западной стены, где она неподвижно стояла во время службы. Она хорошо знала церковные песнопения и часто подпевала певчим. Видимо, еще в детстве Матрона стяжала дар непрестанной молитвы.

Однажды Матрона говорит матери: «Мама, готовься, у меня скоро будет свадьба». Мать рассказала священнику, тот пришел, причастил девочку (он всегда причащал ее на дому по ее желанию). И вдруг через несколько дней едут и едут повозки к дому Никоновых, идут люди со своими бедами и горестями, везут больных, и все почему-то спрашивают Матронушку. Она читала над ними молитвы и очень многих исцеляла. Мать ее спрашивает: «Матрюшенька, да что же это такое?» А она отвечает: «Я же тебе говорила, что будет свадьба».

Господь послал еще одно испытание Матроне, у нее отнялись ноги. До конца дней своих она была «сидячей». И сидение ее — в разных домах и квартирах, где она находила приют, — продолжалось еще пятьдесят лет. Она никогда не роптала из-за своего недуга, а смиренно несла этот тяжкий крест, данный ей от Бога.

Еще в раннем возрасте Матрона предсказала революцию, как «будут грабить, разорять храмы и всех подряд гнать». Образно она показывала, как будут делить землю, хватать с жадностью наделы, лишь бы захватить себе лишнее, а потом все бросят землю и побегут кто куда. Земля никому не нужна будет.

Для церкви Успения Божией Матери по настоянию Матроны (которая уже приобрела известность в округе и просьба которой воспринималась как благословение) была написана икона Божией Матери «Взыскание погибших». Вот как это произошло.

Однажды Матрона попросила мать передать священнику, что у него в библиотеке, в таком-то ряду, лежит книга с изображением иконы «Взыскание погибших». Батюшка очень удивился. Нашли икону, а Матронушка и говорит: «Мама, я выпишу такую икону». Мать опечалилась — чем же платить за нее? Потом Матрона говорит матери: «Мама, мне все снится икона «Взыскание погибших». Божия Матерь к нам в церковь просится». Матронушка благословила женщин собирать деньги на икону по всем деревням.

На собранные по деревням деньги по благословению Матроны была заказана в Богородицке и другая икона Божией Матери «Взыскание погибших».

Когда она была готова, ее понесли крестным ходом с хоругвями от Богородицка до самой церкви в Себино. Матрона ходила встречать икону за четыре километра, ее вели под руки. Вдруг она сказала: «Не ходите дальше, теперь уже скоро, они уже идут, они близко». Слепая от рождения говорила как зрячая: «Через полчаса придут, принесут икону». Действительно, через полчаса показался крестный ход. Отслужили

молебен, и крестный ход направился в Себино. Матрона то держалась за икону, то ее вели под руки рядом с ней. Этот образ Божией Матери «Взыскание погибших» стал главной местной святыней и прославился многими чудотворениями. Когда бывала засуха, его выносили на луг посреди села и служили молебен. После него люди не успевали дойти до своих домов, как начинался дождь.

Матрона. Скитания по Москве.

В 1925 году Матрона перебирается в Москву, в которой проживет до конца своих дней. В этом огромном столичном городе было множество несчастных, потерянных, отпавших от веры, духовно больных людей с отравленным сознанием. Живя около трех десятилетий в Москве, она совершала то духовно-молитвенное служение, которое многих отвратило от гибели и привело ко спасению.

Москву блаженная очень любила, говорила, что «это святой город, сердце России». Оба брата Матроны, Михаил и Иван, вступили в партию, Михаил стал сельским активистом. Понятно, что присутствие в их доме блаженной, которая целыми днями принимала народ, делом и примером учила хранить веру православную, становилось для братьев невыносимым. Они опасались репрессий. Жалея их, а также стариков родителей (мать Матроны скончалась в 1945 году), матушка и переехала в Москву. Начались скитания по родным и знакомым, по домикам, квартирам, подвалам. Почти везде Матрона жила без прописки, несколько раз чудом избежала ареста. Вместе с ней жили и ухаживали за ней послушницы — хожалки.

Это был новый период ее подвижнической жизни. Она становится бездомной странницей. Порой ей приходилось жить у людей, относившихся к ней враждебно. С жильем в Москве было трудно, выбирать не приходилось. З.В. Жданова рассказывала, какие лишения порой приходилось претерпевать блаженной: «Я приехала в Сокольники, где матушка часто жила в маленьком фанерном домике, отданном ей на время. Была глубокая осень. Я вошла в домик, а в домике — густой, сырой и промозглый пар, топится железная печка-буржуйка. Я подошла к матушке, а она лежит на кровати лицом к стене, повернуться ко мне не может, волосы примерзли к стене, еле отодрали. Я в ужасе сказала: “Матушка, да как же это? Ведь вы же знаете, что мы живем вдвоем с мамой, брат на фронте, отец в тюрьме и что с ним — неизвестно, а у нас — две комнаты в теплом доме, сорок восемь квадратных метров, отдельный вход; почему же вы не попросились к нам?” Матушка тяжело вздохнула и сказала: “Бог не велел, чтобы вы потом не пожалели”».

Жила Матрона до войны на Ульяновской улице у священника Василия, мужа ее послушницы Пелагеи, пока он был на свободе.

Жила на Пятницкой улице, в Сокольниках (в летней фанерной постройке), в Вишняковском переулке (в подвале у племянницы), жила также у Никитских ворот, в Петровско-Разумовском, гостила у племянника в Сергиевом Посаде (Загорске), в Царицыно. Дольше всего (с 1942 по 1949 год) она прожила на Арбате, в Староконюшенном переулке.Здесь в старинном деревянном особняке, в 48-метровой комнате, жила односельчанка Матроны, Е.М. Жданова с дочерью Зинаидой. Именно в этой комнате три угла занимали иконы, сверху донизу. Перед иконами висели старинные лампады, на окнах — тяжелые дорогие занавески (до революции дом принадлежал мужу Ждановой, происходившему из богатой и знатной семьи).

Рассказывают, что некоторые места Матрона покидала спешно, духом предугадывая готовящиеся неприятности, всегда накануне прихода к ней милиции, так как жила без прописки. Времена были тяжелые, и люди боялись ее прописать. Тем она спасала от репрессий не только себя, но и приютивших ее хозяев.

Много раз Матрону хотели арестовать. Были арестованы и посажены в тюрьму (или сосланы) многие из ее ближних. Зинаида Жданова была осуждена как участница церковно-монархической группы.

Ксения Ивановна Сифарова рассказывала, что племянник Матроны Иван жил в Загорске. И вдруг она мысленно вызывает его к себе.

Пришел он к своему начальнику и говорит: «Хочу у вас отпроситься, прямо не могу, надо мне к моей тете ехать». Он приехал, не зная, в чем дело. А Матрона ему говорит: «Давай, давай, перевези меня скорей в Загорск, к теще своей». Только они уехали, как пришла милиция. Много раз так было: только хотят ее арестовать, а она накануне уезжает.

Живя в Москве, Матрона бывала в своей деревне — то вызовут ее по какому-то делу, то соскучится по дому, по матери.

Внешне жизнь ее текла однообразно: днем — прием людей, ночью — молитва. Подобно древним подвижникам, она никогда не укладывалась спать по-настоящему, а дремала, лежа на боку, на кулачке. Так проходили годы.

Как-то в 1939 или 1940-м году Матрона сказала: «Вот сейчас вы все ругаетесь, делите, а ведь война вот-вот начнется. Конечно, народу много погибнет, но наш русский народ победит».

В начале 1941 года двоюродная сестра З.В. Ждановой Ольга Носкова спрашивала у матушки совета, идти ли ей в отпуск (давали путевку, а ей не хотелось ехать отдыхать зимой). Матушка сказала: «Нужно идти в отпуск сейчас, потом долго-долго не будет отпусков. Будет война. Победа будет за нами. Москву враг не тронет, она только немного погорит. Из Москвы уезжать не надо».

Когда началась война, матушка просила всех приходящих к ней приносить ивовые ветки. Она их ломала на палочки одинаковой длины, очищала от коры и молилась. Ее ближние вспоминали, что пальцы ее были в ранках. Матрона могла духовно присутствовать в различных местах, для ее духовного взора пространства не существовало. Она часто говорила, что бывает невидимо на фронтах, помогает нашим воинам. Она передала всем, что в Тулу немцы не войдут. Ее пророчество оправдалось.

В день Матронушка принимала до сорока человек. Люди приходили со своими бедами, душевной и телесной болью. Она никому не отказывала в помощи, кроме тех, кто приходил с лукавым намерением. Иные видели в матушке народную целительницу, которая в силах снять порчу или сглаз, но после общения с ней понимали, что перед ними Божий человек, и обращались к Церкви, к ее спасительным Таинствам. Помощь ее людям была бескорыстной, она ни с кого ничего не брала.

Молитвы матушка читала всегда громко. Знавшие ее близко говорят о том, что молитвы эти были известные, читаемые в храме и дома: «Отче наш», «Да воскреснет Бог», девяностый псалом, «Господи Вседержителю, Боже сил и всякия плоти» (из утренних молитв). Она подчеркивала, что помогает не сама, а Бог по ее молитвам: «Что, Матронушка — Бог, что ли? Бог помогает!» — отвечает она Ксении Гавриловне Потаповой на просьбу помочь ей. Исцеляя недужных, матушка требовала от них веры в Бога и исправления греховной жизни. Так, одну посетительницу она спрашивает, верует ли она, что Господь силен ее исцелить. Другой, заболевшей падучей болезнью, велит не пропускать ни одной воскресной службы, на каждой исповедоваться и причащаться Святых Христовых Тайн. Живущих в гражданском браке она благословляет обязательно венчаться в церкви. Всем обязательно носить нательный крест.

Прасковья Сергеевна Аносова, часто посещавшая в психиатрической лечебнице своего брата, вспоминает: «Однажды, когда мы ехали к нему, с нами ехал мужчина с женой — дочь из больницы выписывать. Обратно мы опять ехали вместе. Вдруг эта девушка (ей было 18 лет) начала лаять. Я и говорю ее маме: “Жаль мне вас, мы мимо Царицыно едем, давайте завезем дочку к Матронушке…” Отец этой девушки, генерал, сначала и слышать ничего не хотел, говорил, что все это выдумки. Но жена его настояла, и мы поехали к Матронушке… И вот стали девушку подводить к Матронушке, а она сделалась как кол, руки как палки, потом стала на Матронушку плевать, вырывалась. Матрона говорит: “Оставьте ее, теперь она уже ничего не сделает”. Девушку отпустили. Она упала, стала биться и кружиться по полу, ее стало рвать кровью. А потом эта девушка уснула и проспала трое суток. За ней ухаживали. Когда она очнулась и увидела мать, то спросила: “Мама, где мы находимся?” Та ей отвечает: “Мы, дочка, находимся у прозорливого человека…” И все ей рассказала, что с ней было. И с этого времени девушка совершенно исцелилась».

Какой запомнилась Матрона близким людям? С миниатюрными, словно детскими, короткими ручками и ножками. Сидящей, скрестив ножки, на кровати или сундуке. Пушистые волосы на прямой пробор. Крепко сомкнутые веки. Доброе светлое лицо. Ласковый голос.

Она утешала, успокаивала болящих, гладила их по голове, осеняя крестным знамением, иногда шутила, порой строго обличала и наставляла. Она не была строгой, была терпима к человеческим немощам, сострадательна, тепла, участлива, всегда радостна, никогда не жаловалась на свои болезни и страдания. Она вообще была немногословна, кратко отвечала приходящим на вопросы. Остались некоторые ее наставления общего характера. Матушка учила не осуждать ближних. Она говорила: « Зачем осуждать других людей? Думай о себе почаще. Каждая овечка будет подвешана за свой хвостик. Что тебе до других хвостиков?» Матрона учила предавать себя в волю Божию. Жить с молитвой. Часто налагать на себя и окружающие предметы крестное знамение, ограждаясь тем самым от злой силы. Советовала чаще причащаться Святых Христовых Таин. «Защищайтесь крестом, молитвою, святой водой, причащением частым… Перед иконами пусть горят лампады».

Учила также любить и прощать старых и немощных. «Если вам что-нибудь будут неприятное или обидное говорить старые, больные или кто из ума выжил, то не слушайте, а просто им помогите. Помогать больным нужно со всем усердием и прощать им надо, что бы они ни сказали и ни сделали». Матронушка не позволяла придавать значения снам: «Не обращай на них внимания, сны бывают от лукавого — расстроить человека, опутать мыслями».

Матрона предостерегала не бегать по духовникам в поисках «старцев» или «прозорливцев». Бегая по разным отцам, говорила она, можно потерять духовную силу и правильное направление жизни.

Матронушка говорила: «Враг подступает — надо обязательно молиться

Анна Филипповна Выборнова вспоминает такой случай. Однажды пришел милиционер забирать Матрону, а она ему и говорит: «Иди, иди скорей, у тебя несчастье в доме! А слепая от тебя никуда не денется, я сижу на постели, никуда не хожу.» Он послушался. Поехал домой, а у него жена от керогаза обгорела. Но он успел довезти ее до больницы. Приходит он на следующий день на работу, а у него спрашивают: «Ну что, слепую забрал?» А он отвечает: «Слепую я забирать никогда не буду. Если б слепая мне не сказала, я б жену потерял, а так я ее все-таки в больницу успел отвезти».

2 мая 1952 го она скончалась. До последних дней своей жизни старица Матрона исповедовалась и причащалась у приходивших священников.Матроны 3 мая в Троице-Сергиевой лавре на панихиду была подана записка о упокоении новопреставленной блаженной Матроны. Среди множества других она привлекла внимание служащего иеромонаха. «Кто подал записку? — взволнованно спросил он, — Что, она умерла?» (Многие насельники лавры хорошо знали и почитали Матрону). Старушка с дочерью, приехавшие из Москвы, подтвердили: накануне матушка скончалась, и нынче вечером гроб с телом будет поставлен в московской церкви Ризоположения на Донской. Так лаврские монахи узнали о кончине Матроны и смогли приехать на ее погребение. После отпевания, которое совершил отец Николай Голубцов, все присутствующие подходили и прикладывались к ее рукам.

Почитание святой Матроны на Мурмане

У нас на Мурмане тоже почитают святую Матрона Московскую и молятся ей. В 2017 году митрополит Мурманский Симон благословил в пригороде Мурманска в посёлке Зверосовхоз создать приход во имя преподобной Матроны и начать подготовку к строительству храма. В течение всего прошлого года на приходе проходили молебны, панихиды, Литургии.

А 3 марта 2018 года митрополит отслужил сам совершил там Литургию вместе с настоятелем храма святой Матроны протоиереем Алексием Карповым. Было много взрослых и детей, жителей Зверосовхоза.

Приход преподобной Матроны молится, трудится, собирает пожертвования и будет рад любой молитвенной и денежной помощи в строительстве сельского храма. С вопросами о пожертвованиях вы можете обратиться к настоятелю прихода протоиерею Алексию Карпову https://vk.com/aleksei.karpov_kola. Есть у храма и своя группа в контакте «Приход Матроны Московской в зверосовхозе» https://vk.com/prixod_v_zverosovxoze

Слово Патриарха

2018 года, в день 20-летия обретения честных мощей святой блаженной Матроны Московской, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Литургию Преждеосвященных Даров в Покровском ставропигиальном женском монастыре города Москвы. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом:

…Я хотел бы всех поздравить с замечательным днем, связанным с перенесением мощей святой праведной Матроны Московской с Даниловского кладбища сюда, в эту святую обитель. В этом году исполняется двадцать лет этому судьбоносному событию и пять лет с того времени, когда Священный Синод Русской Православной Церкви летом 2013 года принял решение учредить особый праздник в честь перенесения мощей святой праведной Матроны Московской в Покровский ставропигиальный монастырь.

Всякий раз, когда читаешь о жизни святой праведной Матроны, когда слышишь устные повествования, когда соприкасаешься лицом к лицу с удивительной верой нашего народа в ее цельбоносную помощь, невольно задаешься вопросом, как же получилось, что простая женщина, инвалид, очень ограниченная в своем общении с миром, стяжала такую огромную духовную силу, что уже при жизни к ней обращались многие и многие за советом, за помощью, за молитвой. Множество людей приходило и к могиле на Даниловском кладбище, а после перенесения мощей и прославления святой старицы Матроны Московской ее имя стало

особо почитаться во всей Русской Церкви и даже во всем православном мире. Чтобы понять, почему же Господь дал такую благодать Матроне, нужно подумать о том, что совершил Сам Господь Иисус Христос. Он искупил наши грехи, Он стал нашим Спасителем, но для этого Ему Самому нужно было пройти через тяжелейшие страдания, через поругание, через страшную крестную казнь.

…Пусть же всякий раз, когда Господь проводит нас через трудности, мы будем вспоминать Матрону Московскую, старицу праведную, и дай Бог, чтобы ее пример помогал нам обратить скорбь в духовную силу и внутреннюю радость — радость соприкосновения с горним, высшим миром. Ее молитвами да хранит Господь землю Русскую и всех, кто с верой, надеждой и любовью обращается к ее святому имени. Аминь.

Этими словами Патриарха хотелось бы завершить рассказ о жизни, страданиях, вере и любви Богу и ближним святой Матроны.

Галина Сиротинская, журналист Введенского храма

(173)